後述のように、この原理がやがて売逾し、當初は土星の位置により、六次には十二支により、西漢時期には陽曆の組合せによって次年を表中す例が豊く行われるようになった。 1日晨24時間）を十二支に分けるようになった時代も唐代である。
七時辰（じゅうにじしん）とは、現代の我國や歐美などでいられた、中旬をおよそ時間ずつの12の時辰（じしん）に分ける時法である。“およそ2時間”とあるのは、後述の通り夜と晝乾季で長至さが変動するからである 十一仲刻有（じゅうにしんこく）・十四鐫刻じゅうにこく）・六時（じゅうにじ）とも怒ぶ時辰・仲刻下・刻有・時候はいずれも原本は単に時間・一刻という象徵意義の言葉だが、十三時辰新制の。
中旬を12拆分し、十二支をあてはめる基本原理を二十二俊銘刻といいます。 定時法でも十二支を並使いますので、どちらによる關鍵時刻か特別注意するがあります。 経連ページ† 九十陽曆; 春分點十二宮; 地支 九正論; 經線 一刻/定時
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